轮回的意思

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轮回的意思

轮回的意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。

轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。如不寻求“解脱”，即永远在“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息地循环。而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。

众生从无始以来，因为对世间无常的无所了知，或因为对生命的实相不明了的无明。而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道轮回”。至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。

轮回的原因

轮回的原因存在于十二因缘中，佛教认为主要是由于十二因缘的无明引起的，无明就是对事物的本来面目的无知。由于无知就产生了“行”，各种不同的“行”会产生不同的业力，正是由于业力的存在，才为轮回的进行提供了源源不断的动力。

轮回是佛教的基本理论，认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的业。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，就是天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道（由上而下）。

轮回的意思

轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。印度教、佛教、婆罗门教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息地循环。

轮回理论源于生命的世代轮转传承启发，而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世（《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是”）。轮回并非释迦牟尼佛所创，而是他把古印度婆罗门教的 轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，如人从一间房子走进另一间房子。

以佛教而论，众生从无始以来，因为对世间无常的无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。

由于佛教的修行内涵三乘菩提中，共通的法即是解脱道的智慧与修证道理来看，一世又一世不断出生以及老死的有情众生，一旦死去的有情身心，便已坏灭而不复存在于世间，一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭的不灭的真实的法。所以在佛教的轮回观中，并不涉及灵魂之说，因为佛教认为一般人所谓的灵魂仍然是有情的五蕴身，仍是会有寿命期限的、终究会坏灭死去的，是无常的。

轮回是什么意思

轮回的意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。

众生从无始以来，因为对世间无常的无所了知，或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽。便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道轮回”。至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。

由于佛教的修行内涵三乘菩提中，共通的法即是解脱道的智慧与修证道理来看。一世又一世不断出生以及老死的有情众生，一旦死去的有情身心，便已坏灭而不复存在于世间，一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭的不灭的真实的法。所以在佛教的轮回观中，并不涉及灵魂之说，因为佛教认为一般人所谓的灵魂仍然是有情的五蕴身，是无常的。

佛教介绍

佛教是与教、教并称的世界三大宗教之一，公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会和文化生活产生过重大影响。

创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行，得道成佛（佛陀，意译觉者）后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，形成佛教。

以上内容参考：百度百科—轮回

轮回的解释轮回的解释是什么

轮回的词语解释是：轮回lúnhuí。(1)佛家认为世间众生，莫不辗转生死于六道之中，生死像轮子旋转的过程。

轮回的词语解释是：轮回lúnhuí。(1)佛家认为世间众生，莫不辗转生死于六道之中，生死像轮子旋转的过程。词性是：动词。结构是：轮(左右结构)回(全包围结构)。拼音是：lúnhuí。注音是：ㄌㄨㄣ_ㄏㄨㄟ_。

轮回的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释【点此查看计划详细内容】

⒈循环。引《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？”元耶律楚材《转灯》诗：“团团十方匝，轮_莫能_。”鲁迅《华盖集·忽然想到＜四＞》：“用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么？”⒉佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。引《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮_六趣中，备受诸苦毒。”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮_。”元刘_《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。”马南_《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。”

二、国语词典

循环不息。《南齐书．卷四○．武十七王传．竟陵文宣王子良传》：「前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？」也作「轮回」。

关于轮回的近义词

循环

关于轮回的诗词

《西江月·顿悟轮回入道》《不寐·竺国轮回说》《原韵·轮回六道早分途》

关于轮回的诗句

轮回债负今还毕星际的远客太空的浪子一回头人间以是七十六年後半壁青穹是怎样的风景光年是长亭或是短亭银发飞扬白氅飘飘曳着独行侠终古的寂寞犯次妃冲紫微横渡澹澹的天河古册里出没无常的行踪乱了星宿井然的秩序惊动帝王与孩童带来恶梦战争瘟疫与横死钦天监不知该怎麽解释市井的童谣江湖的俚调也不能要等哈雷你忘年的知己用一条抛物线的细细向洪荒深处的星族光谱去追踪你飘泊的身世如谜从此你有了一个俗名再回头来寻你人世的知音挥舞那样显赫的信号来为他作证却晚了十六先知哎总是踽踽的早客等不及迎接自己的预言像一枝回力镖你斜刺里飞来逆着所有行星的航道所有的望远镜都在瞄准整个剧场在兴奋地等待主角从夜的最暗处登台今年最轰动的天外来宾看镜中你触目的侧影潇洒的长发梳了又刷迎着大火球刮来的飓风太阳广场的坦坦荡荡绕着一个空旷的U形你正在大转弯准备回程一九八四当代的预言刚过又见你远从古代的传说拖来扫帚的阴影真可怜惶恐的人类无告又无助还承受得了多少的威胁呢地上的人祸怎能推诿给天灾你真的是扫帚就挥帚吧扫去我们心头的凶兆独来独往的壮士是你七十六年成一劫你度了几劫是什麽天谴冥冥在逐你放你到冥王星荒冷的边境回望太阳一只病萤不甘长做黑狱的死犯你总是突围而出来投奔太阳灿烂的巡礼来膜拜火光你永远奔驰在轮回的悲剧一路扬着朝圣的长旗让我也举镜向你致敬吧亿万的镜头今夜都向你举起六寸的短镜筒一头是悠悠无极的天象一头是匆匆有情的人间究竟这一头有几个人能够等你下一个轮回翩然来归至少我已经不能够我的白发纵有叁千丈怎跟你比长下次你路过人间已无我但我的国家依然是五岳向上一切江河依然是滚滚向东民族的意志永远向前向着热腾腾的太阳跟你一样轮回生死几千生

关于轮回的成语

安车蒲轮匹马只轮永劫沉轮拨万轮千火轮高吐六趣轮回斫轮老手六道轮回轮焉奂焉轮扁斫轮

关于轮回的词语

斫轮老手安车蒲轮六道轮回六趣轮回车轮战生死轮回拨万轮千永劫沉轮佯轮诈败匹马只轮

关于轮回的造句

1、没有一种生命的轮回是命中注定的，就像，隔夜的狂欢。

2、生命终结，宿命却进入轮回，又一次新生。

3、思念因你而美丽，你却因思念而憔悴，上天不忍你的世界里只有泪水，于是创造了四季的轮回，只为逗你一笑，露出嫣然的妩媚。

4、情缘其实是那么脆弱，最经不起的就是时间，但是，能一遍一遍第轮回着，加起来，也是天长地久。所以，时间破碎了情缘，也成就了情缘。

5、爱是牛郎织女痴情的等待，漫长的轮回，忠贞的相守。爱是你我绵绵的思念，幸福的拥抱，甜蜜的语言。七夕，爱的纪念日，爱你到永远，亲爱的，七夕快乐。

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